jueves, 28 de septiembre de 2017

Comentario celebración

Resumen:
Un grupo de whatsapp, compuesto por padres de alumnos, demuestran su alegría cuando se les informa que el chico con asperger que está en la misma clase que sus hijos, será movido de aula.
Esta conversación, la cual se hizo viral, enseña (según el autor) un conjunto de actitudes sobreprotectores por parte de los padres sobre los hijos y también  que dejan reflejada la intolerancia frente a la diversidad.

Tema: no aceptación del diferente como reflejo de la condición humana

Estructura: el texto tiene una estructura inductiva puesto que la tesis está al final y está divido en cuatro párrafos, al final de cada uno el autor hace una reflexión sobre lo narrado anteriormente. Los dos primeros párrafos son más largos que los dos últimos.
En el primero y mitad del segundo se introduce la situación que ha sido noticia, en esta parte el autor también debato sobre la identidad de quien sacó esto a la luz, aunque sin darle más importancia que una mera anotación. En la otra mitad del segundo párrafo encontramos la idea de la sobreprotección por parte de los padres y como afecta esto a la educación y futura mentalidad del alumno. En el tercer párrafo el escritor redacta lo absurdo que suena la idea de que las victimas aquí sean los niños y no el alumno con asperger, criticando así la actitud de muchos padres frente al asunto. En el último párrafo encontramos la conclusión, en esta se habla sobre como la integridad y la aceptación escolar es cuestión de fuerza bruta, pero que es pasajera mientras que la absurdez humana es para siempre.

Comentario:
Este texto ha sido escrito por Manuel Jabois, el mes de septiembre de 2017. Su publicación se realizó en la columna de opinión del periódico El País y el género es argumentativo pues explica un hecho real pero dando su opinión.
Manuel Jabois redacta una situación que pasó en un colegio de argentina, donde se filtraron las conversaciones de padres cuyos alumnos estaban en la clase con un niño de asperger el cual iba a ser cambiado de aula por esta enfermedad. El autor hace alusión a varios puntos en su comentario mas allá del hecho de la noticia en si, él expone su idea sobre la filtración de esa conversación, la reacción de los padres frente a tal suceso y cómo la sociedad sigue rechazando al diferente por el mero hecho de serlo.
Los argumentos pueden variar desde argumentos meramente lógicos como argumentos bastante profundos, ya que plasma la idea de que son acciones como estas las que hacen que luego las personas crezcan pensando que lo "no normal" es malo frente al resto de cosas, explicando también como las personas nos desarrollamos mientras somos sobreprotegidos por nuestros padres, y que a veces es esta misma sobreprotección la que nos hace apartarnos del mundo real y quedarnos con lo que familiarmente conocemos.
En mi opinión la idea que se explica en el texto, así como la opinión del autor, es bastante acertada y sirve para describir el día a día de este mundo, pues pensamientos como el racismo son cultivados gracias a acciones de rechazo como estas. También pienso que el autor puede haber llegado a una de las múltiples raíces del problema de la intolerancia, la sobreprotección, ya que aquellos padres podrían haberse dado cuenta de que el único niño que tenía realmente problemas en cuanto a aceptación en la clase era el alumno con asperger y no el resto, los cuales tenían el apoyo mutuo y podían llevar la estancia en clase de forma normal, y sin embargo no fue así, no fueron los padres de aquel alumno los que pidieron el cambio sino el resto, el resto de padres con alumnos sanos y capaces de afrontar el curso escolar con un niño "diferente" en su aula. Me replanteo lo tan tolerante que somos cuando es hora de afrontar la realidad de este mundo, la diversidad en la que vivimos sumergidos pero que al parecer esquivamos a toda costa, supongo que por el miedo que desde pequeños (con sucesos como estos) llevamos cultivando. Para mi es necesario enseñar en todo tipo de ámbitos que hay personas de todo tipos, que hay que convivir con ellas y que no debemos verlo de otra manera más que una convivencia mas.
Nadie jamás nos ha enseñado como convivir con la gente, simplemente hemos aprendido a hacerlo, eso si, mientras todo el mundo que nos rodease fuera igual que nosotros, luego surgen los problemas si metes a alguien de color o con alguna enfermedad de por medio. Muchas cosas tienen que cambiar, tanto la aceptación como la educación hacia esta, pues al igual que aprendemos mates y lengua, también deberíamos aprender a respetarnos y a vernos a todos por iguales sin discriminación alguna de por medio.

jueves, 8 de junio de 2017

Entrada final

Creo que el proyecto Claroscuro nos ha ayudado a aprender a trabajar más en equipo, asi como también nos ha ayudado a mejorar en el ámbito de las tic.
Aquí os dejo la web de nuestro grupo:

Y la rúbrica donde evalúo los otros grupos:

Competencias/
Grupos
Grupo 1 (Sergio) Grupo 2 (Maite) Grupo 3 (Leire)
Organización del trabajo 3 4 4
Estructura de la información y claridad de la exposición 4 4 3
Uso de las herramientas informáticas: Artefacto tic 4 4 4
Fluidez y seguridad en la exposición 4 3 3
Uso del lenguaje no verbal 3 3 4
Adherencia, coherencia y cohesión 3 3 4

martes, 30 de mayo de 2017

Curar los tópicos

Tempus Fugit.
Tiempo y vida, más vida que tiempo y menos horas de las deseadas, de eso hablar Tempus Fugit. El tiempo vuela, nunca mejor dicho, y por eso este tópico literario suele aparecer junto con Carpe diem (aprovecha el momento).
Pero antes de analizar a fondo este tópico, tenemos que saber ¿Qué es un tópico? Un tópico literario es un tema que aparece de modo recurrente en los distintos géneros literarios, a lo largo de la historia de la literatura, una vez sabemos esto, Tempus Fugit expresa el paso del tiempo.
Uno de los poemas que muestran ese tópico a la perfección es "Que se nos va la Pascua" de Góngora: 
                                                                  Que se nos va la Pascua!

                                                                   Mozuelas las de mi barrio,
                                                                   Loquillas y confiadas,
                                                                   Mirad no os engañe el tiempo,
                                                                   La edad y la confianza.
                                                                   No os dejéis lisonjear
                                                                   De la juventud lozana,
                                                                   Porque de caducas flores
                                                                   Teje el tiempo sus guirnaldas.

                                                                   ¡Que se nos va la Pascua, mozas,
                                                                   Que se nos va la Pascua!

                                                                    Vuelan los ligeros años,
                                                                    Y con presurosas alas
                                                                    Nos roban, como harpías,
                                                                    Nuestras sabrosas viandas.
                                                                    La flor de la maravilla
                                                                    Esta verdad nos declara,
                                                                    Porque le hurta la tarde
                                                                    Lo que le dio la mañana.

                                                                    ¡Que se nos va la Pascua, mozas,
                                                                     Que se nos va la Pascua!

                                                                    Mirad que cuando pensáis
                                                                    Que hacen la señal del alba
                                                                    Las campanas de la vida,
                                                                    Es la queda, y os desarman
                                                                    De vuestro color y lustre,
                                                                    De vuestro donaire y gracia,
                                                                    Y quedáis todas perdidas
                                                                    Por mayores de la marca.


Este tópico se suele presentar con relojes, para indicar el paso del tiempo. Esta expresión es utilizada por primera vez en Georgicas, un poema escrito por Virgilio, donde cita: Sed fugit interea fugit irreparabile. El uso de este término ha ido evolucionando durante el periodo Barroco.
El Barroco fue un movimiento cultural que se dio entre 1580 y 1700, y que se caracteriza por un leve pesimismo y desconfianza en los seres humanos, asi como también se describe la realidad y a las personas tal y como son.
Algunos autores que utilizaron este recurso fueron

  • Góngora, como ya hemos visto, también hace uso de este y apela a las mujeres diciendo que al vida se va, pero sustituyendo esta palabra por pascua.
  • Garcilaso de la vega en su poema titulado "Orfeo y Eurídice"
Aunque como ya hemos dicho, el principal uso de este tópico se centró durante los siglos XV y XVI, también podemos encontrar uso de estos tiempo después:
  • Jorge Manrique, el poeta español, hace una reflexión sobre lo rápido que pasa la vida y el poco tiempo que tenemos en su obra "Coplas a la muerte de su padre"
  • Luis Cernuda también lo utiliza en el siguiente poema:
Verdor nuevo los espinos
Tienen ya por la colina,
Toda de púrpura y nieve
En el aire estremecida.

Cuántos ciclos florecidos
Les has visto; aunque a la cita
Ellos serán siempre fieles,
Tú no lo serás un día.

Antes que la sombra caiga,
Aprende cómo es la dicha
Ante los espinos blancos
Y rojos en flor. Ve. Mira.
  • También se hace referencia a este tópico en la pintura, como el cuadro de Dalí titulado La persistencia de la memoria:
 



Comparar poemas

Seguimos en el Siglo de Oro y hoy para analizar dos poemas muy importantes: A Dafne ya los brazos le crecían de Garcilaso y A Apolo siguiendo a Dafne de Quevedo.
La principal diferencia que encontramos entre los dos sonetos es que Garcilaso de la Vega embellece el mito mientras que Quevedo se burla de este, lo degrada.



COMENTARIO CRÍTICO
Empezando por la forma estrófica del poema, podemos ver que el poema de Quevedo (izquierda) está formado por cuatro estrofas, asi como encontramos el uso de hipérbaton y la presencia de elipsis (eliminación de una o más palabras que, desde un punto gramatical deberían estar presentes, pero que sin ellas se puede entender igualmente el texto). Si entramos en el plano léxico-semántico, veremos que una de las palabras más repetidas son aquellas relacionadas con la naturaleza, y sobre todo, al campo de la luz. Encontramos también muchas metáforas, como aquellas que se refieren al dios Apolo. El tono que Quevedo emplea es burlesco, ya que como hemos dicho, estaba tomándose a burla el mito de Apolo y Dafne.

Comencemos a hablar ahora del poema de Garcilaso (derecha) y vayamos comparando poco a poco, al igual que en el de Quevedo, el poema de Garcilaso también se divide en cuatro estrofas, y consta de catorce versos endecasílabos con rima consonante. El tema, al igual que en el poema de Quevedo, trata sobre el mito de Apolo y Dafne, sin embargo, este mito (que se puede ver representado al principio) es sólo una excusa para poder quejarse de su propia desgracia amorosa. Si analizamos los recursos al igual que con el anterior poema, veremos que se vuelven a utilizar mucho los conceptos relacionados con la naturaleza, así como también encontramos una hipérbole en el verso 4.



En cuanto a la conclusión de ambos poemas, el de Quevedo me parece bonito, sin embargo el de Garcilaso, no se si por su vocabulario o por su estructura, me gusta mucho mas. El hecho de que este poeta (Garcilaso) esconda sus sentimientos a través de un mito que habla del desamor, del dolor y del abandono, me transmite cierta inquietud y tristeza, creo que es por eso que llama más mi atención.

TABLA DE COMPARACIÓN




domingo, 21 de mayo de 2017

Chaves Nogales

1. Chaves Nogales siempre se definió como un periodista. Argumenta si se puede considerar
el periodismo como una forma de literatura.

Antes de saber si se puede considerar el periodismo como una forma de literatura, debemos saber qué es la literatura. Según la RAE, la literatura es: Arte de la expresión escrita o hablada.
Una vez sabemos eso, ¿es o no es el periodismo una forma de la literatura?
La respuesta reside en cómo escribamos la información, ya que el periodismo se basa en comunicar, es la forma que comunicamos lo que nos va a contestar esa pregunta.

2. Juan Belmonte, matador de toros está considerada como una obra maestra del género
biográfico. ¿Qué técnica literaria utiliza Chaves para dar mayor fuerza a su relato?
Selecciona un fragmento de esta obra donde se aprecie esta técnica.

Puede que algo que hiciera que ese relato se potenciara pudo ser que Chaves Nogales conocía a Juan Belmonte.

En aquella edad yo de una timidez patológica; no estaba seguro de nada el mundo tenía para mi muchas sorpresas y mucha confusión, no sabía separar netamente las fronteras de la realidad y la fantasía, y tenía tan poca fe en mis sentidos, que habiendo visto que alguien me robaba, no me hubiese atrevido a asegurarlo, por temor a que no fuese cierto

3. El ensayo La agonía de Francia es un ejemplo de la lucidez de Chaves al interpretar los
hechos que tenían lugar a su alrededor. ¿Qué describe Chaves en esta obra y cuál es su
opinión?

En este libro, Chaves Nogales se sirve de sus conocimientos sobre París para explicar las razones que llevaron a Francia a caer ante el fascismo. Gracias a toda su información sobre la situación y a su amplia experiencia en temas internacionales pudo escribir un relato donde explicaba como, un país que había sido durante siglo y medio el faro de la democracia, acabo cayendo en el fascismo.


4. Chaves cultivó el género del reportaje periodístico con gran acierto. Para ello publicaba los
reportajes por entregas en los diarios para los que trabajaba. ¿Qué obra recoge sus
experiencias en un largo viaje en avión, y en qué aspectos se centra en dicha obra?

El libro que recoge sus experiencias a lo largo de un viaje en avión es: "La vuelta a Europa en avión. Un pequeño burgués en la Rusia roja". En esta novela se cuentan los viajes que Manuel Chaves Nogales realiza por toda Europa con la finalidad de escribir una serie de reportajes.
Este quería hacer llegar a sus lectores la situación económica y política de algunos países de Europa en ese momento

5. Una de las obras más reconocidas de Chaves es una colección de relatos sobre la Guerra
Civil española titulada A sangre y fuego. Héroes, bestias y mártires de España. Elige uno
cualquiera de los relatos de dicha obra y resume su contenido.

En el relato El tesoro de Briesca nos muestra a un artista comisionado por la República para poner a salvo las riquezas artísticas en la zona que está a punto de caer en manos facciosas, se enfrenta con la incuria y la honradez de los republicanos. En su trabajo comprende la inmensa contradicción de una guerra a la que se han lanzado miles de leales a la República sin ninguna preparación, sin ninguna posibilidad estratégica de mantener el frente.



FASCISMO Y COMUNISMO
Chaves Nogales fue uno de los que planteó otra vía a parte de los fanatismos que dictaban las doctrinas fascistas y comunistas tan en boga en aquella época, y esta era apostar por el compromiso de los valores democráticos.

Se posicionó en medio de ambos, donde estaba solo y presionado por las mentes cerradas y el gobierno de aquella época. La gente lo consideraba, más allá de curioso, un personaje extraño. Este escribía sobre dónde se encontraba, sobre aquella mitad y sobre todo lo que le rodeaba. Sin embargo, la presión de ambas partes fue tan grande que huyó sólo.

Aunque no estaba a favor de ningún pensamiento de aquella época, se dio cuenta de que el fascismo estaba aumentando en toda Europa, así que volcó toda su atención hacia este movimiento

miércoles, 19 de abril de 2017

Primavera

Como cada año el invierno ya se ha ido, y odio que vuelva la primavera, realmente lo odio.
Cada vez que salgo a la calle el aroma a rosas y margaritas baila con mis recuerdos, haciendome sentir débil y perdida, también odio sentirme asi. No ha sido mi intención recordarte, por favor creéme, pero el corazón a veces juega malas pasada y te hace dar vueltas.
Contigo aprendí que no hace falta ser un naufrago para sentirse perdida y con ansias de ser encontrada, aprendí que el amor es solo una fase y que podría considerarse irreal, como nosotras. Preferimos alejarnos, porque como cada primavera, las flores algún dia se marchitarán y no queríamos ver eso, porque era mejor ocultarse de la cruel realidad.
Ya no se lo que es mejor para mi, y desearía borrarte de mi mente, porque al parecer mis cinco sentidos están guerra contra mi alma y siento que me destruyo cada vez que pienso en tu pelo, moviendose al son del viento, siendo libre entre barrotes. Siento que me destruyo porque desde que te fuiste vivo y no vivo a la vez, siendo amiga del tiempo y haciendo tratos con él para que me destruya mi memoria, aun sabiendo que tu no te irás con ella, porque vives en la primavera, y en ese olor a violetas recien florecidas, vives en el sonido de los pájaros y en el sabor del helado de turrón, vives en todos lados pero nunca viviste al lado mia y eso es lo que más me duele.
Como cada año la primavera ya se ha ido, y odio que vuelva el invierno, realmente lo odio, porque se que tendré que esperarte un año más, pero, ¿Qué es un año en toda una eternidad?

viernes, 7 de abril de 2017

Fernando de Herrera

Listly
Creo que la fiabilidad de los enlaces es bastante dudable, si hablamos de ellos de forma singular, sin embargo, si cogemos varios y nos aseguramos de que la información es igual o casi igual en todos, no hay ningún problema.
Eso es lo que hemos hecho con Fernando  de Herrera y sus textos, hemos cogido información de diversas páginas webs y nos hemos asegurado  de que es la misma para  en un futuro hacer la presentación